柳營代天院雕塑遊王公的金尊、紙紮鯉魚公及緞布繡製王令提供各界分靈

柳營代天院雕塑遊王公的金尊、紙紮鯉魚公及緞布繡製王令提供各界分靈

透過分靈信徒輾轉傳述「代天巡狩-遊王公」神蹟發揚神威護佑各方

圖說：柳營代天院主祀「代天巡狩-遊王公」（劉采妮拍攝）

【神傳媒記者劉采妮/台南報導】柳營代天院「柳營王醮」為王船信仰少見內陸型重要的宗教活動；盧朝仁主委表示，「柳營王醮」於民國111年10月經臺南市政府文資審議通過，11月公告登錄為臺南市民俗，為柳營區首項登錄的無形文化資產。

圖說：盧朝仁主委表示，柳營代天院長期以來雕刻有「代天巡狩遊王公」的金尊、鯉魚公、王令提供給各界分靈（劉采妮拍攝）

盧朝仁主委指出，根據地方傳說，早期舊稱「查畝營」的庄東一處「三角堀」，居住有13戶人家，共同奉祀「代天巡狩-遊王公」香爐，到了清中葉（約為1662～1795），信仰圈擴大為三甲內（三角堀、東甲、中甲），每3年擲筊選任爐主奉請回到宅中供奉香爐並開放信徒膜拜。

透過查閱1915年《臺灣總督府祠廟臺帳》、1933年《臺南州祠廟名鑑》記載為「每3年一次舉行代天巡狩祭典」，以及查畝營庄之「代天巡狩遊王會」創立於1856年（清咸豐6年），確認「代天巡狩-遊王公」的信仰傳承數百年。

「代天巡狩-遊王公」在柳營代天院尚未建廟前，無固定廟宇、無雕神尊，僅以「一座香爐、一座王令」，輪祀於信徒宅中，直至民國57年（1968）神示擇地建廟，廟額定名「代天院」，香境含括柳營、新營、鹽水、六甲的13庄頭20聚落。

根據總幹事黃振林表示，柳營代天院主祀「代天巡狩-遊王公」有不少分佈在各地的信徒，因應信徒需求，該院早期（時間無可考，廟方亦無就分靈聖物編號，無法追蹤）就雕刻有遊王公的金尊、鯉魚公、王令提供給各界分靈，總務組長指出，柳營代天院一段時間就會雕塑遊王公的金尊、紙紮鯉魚公及緞布繡製王令提供各界分靈庇佑虔誠信徒，有很多來廟分靈的信徒，也都是透過輾轉傳述神蹟前來敬拜，受到「代天巡狩-遊王公」感應護佑而虔誠分靈不在少數！