2022-11-04 21:20:59
六甲仙公廟主祀八仙所塑造各神的性格特性與現實社會人心貼近最能與信徒產生共鳴

六甲仙公廟主祀八仙所塑造各神的性格特性與現實社會人心貼近最能與信徒產生共鳴

八仙的香火加持神力於「八仙彩」與各界結緣   撫摸「睡仙」獲得好彩頭

 

【記者劉采妮/台南採訪報導】主祀「八仙」的六甲鎮南宮仙公廟,信徒分佈各地,總幹事林榮輝表示,八仙是歷史故事中的神話人物,分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤不同身份,因為與現實社會貼近,在宗教信仰中最能與信徒產生共鳴;常見的「八仙彩」印有八仙及太白金星、白鶴「十仙」是吉祥的象徵,因此,廟方特別訂製「八仙彩」經由廟裡的香火加持,凡是前來交陪進香、廟慶、婚慶、添丁(彌月誌喜),廟方都會以八仙彩結緣;林榮輝總幹事指出,除了「八仙彩結緣」,廟方於民國88年委託專人向中國訂製二座睡仙(材質分別為粉玉、青斗石)運抵廟區,分別設置於廟前三川步口及八仙閣,除了賜福之外,也能在睡仙夢境中,為信眾解決疑難雜症。

大殿正神龕的九龍楣後「內家鄉」奉祀呂仙祖,頂桌奉祀道教的三聖恩主:「孚佑帝君、關聖帝君、司命灶君」、中桌奉祀南極仙翁、白鶴童子及左右奉祀各持寶物的木雕八仙,八仙之前有齊天大聖(教化鸞堂的馳聘神),下桌奉祀司禮的福德正神。外殿神案的主香爐前奉祀數十年前於嘉義光彩街佛具店神蹟顯現的降龍尊者。

 

林總幹事指出,仙公廟主祀呂洞賓,但沒有八仙神尊,民國80年,由麻豆蔡明邦(仙公廟老大)提議「八仙齊聚」,相邀前往各處尋找八仙神尊,先到鹿港後,再到高雄宗教文物店,由趙董拿出一本圖像,看到一組活潑的八仙造像,由其出資委託雕塑八仙,再到新營委託佛具店雕塑南極仙翁、白鶴童子。林榮輝總幹事表示,八仙代表吉祥、而八仙各持「八寶」,為制煞武器:鐵拐李酒葫蘆的丹藥、漢鍾離手拿芭蕉扇、呂洞賓的純陽劍、張果老的漁鼓、韓湘子的笛子、曹國舅的陰陽板、藍采和的花籃、何仙姑的荷花等八項吉祥物,也稱「八寶」,都有其神奇妙用。

 

林總幹事表示,他久聞中國江西邯鄲八仙閣,由墨玉雕塑「呂洞賓臥姿-睡仙」,前有千年茄苳樹,早期,如有人生病求治仙丹,呂仙祖指示,以千年茄苳樹皮,加上金丹,煎煮服用百病全除,因此,委託專人前往中國雕塑兩座「睡仙」,運抵六甲仙公廟,請小法道長開光,希望能複刻中國江西邯鄲呂仙祖的神仙傳奇,期盼能「八仙過海來台」締造更勝的神蹟。目前已將三川步口的睡仙移奉於「八僊館」,上題有「摸摸仙公頭~一生不用愁、摸摸仙公口~吃穿免張羅、摸摸仙公手~什麼都會有、摸摸仙公腰~運氣不得了、摸摸仙公腳~事業直叫好、摸摸仙公袍~人心不會老!」,吸引不少信徒添緣金上香朝拜撫摸睡仙,希望能獲好彩頭!(圖文/劉采妮)

 

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