北門嶼的鹹汫   作者/王彥博  

01這段故事的起頭...

一个在地出世的囡仔，嘛捌離開過故鄉，到外埠頭咧學習，毋過，我誠愛故鄉，希望會當為故鄉，留下一寡仔有意義的物件。

為啥物我會想欲做這？

• 因為我是在地生長的北門人。 
• 第二，在地故事需要有人傳承。
•  第三，在地人口老化嚴重。
• 第四，語言是文化的底蒂。

圖說：《北門嶼的鹹汫–鹽埕媽》兒童繪本封面（圖片劉惠蓉提供）北門嶼的鹹汫   作者/王彥博  

因此我以「北門嶼的鹹汫」為主題，希望讓在地兒童、外出工作的北門人，喚起大家看見我們所該珍惜且理解這片土地的文化瑰寶，也希望透過自身微薄的力量作為媒介，讓大家能夠多多注意我們生活的這片土地。

 人講:「語言是文化的底蒂」，文化若欲傳承，語言是真重要的媒介。也因本土語言的意識抬頭，希望以「臺灣閩南語」作為使用語言，除了認識土地文化、在地故事之外，更希望閱讀這本故事書的同時，也能學習本土語言，也希望能將文化故事中的美好與意義，傳達給我們的下一代。

02鹽埕媽的故事

北門永隆宮，一座鹽民信仰的中心，屬於 王爺系統的廟宇，為何會請媽祖呢?現今祀於 台南市永康區鹽行天后宮的天上聖母，俗稱「 (舊)二媽」、「洲仔尾二媽」、「花園媽」， 「二媽」原係鄭氏諮議參軍陳永華奉祀於陳氏 花園之祀神，清治之後，陳永華後裔被遣返中 國大陸，「二媽」仍留祀於花園，及至乾隆初 期(1736年)，花園廢棄變成檨仔林，庄人乃 建新廟天后宮於鹽行港岸邊。道光3年(1823 年)之後，臺江陸浮，鹽行沒落，同治2年( 1863年)遭受大地震被毀，其後「二媽」神像 由鹽行、洲仔尾、大竹林和三崁店等四庄輪流 奉祀，直至民國56年鹽行天后宮重建，才固定 奉祀於此;約從清道咸年間(1821-1860)後 ，成為北門、舊埕、井仔腳、高雄永安烏樹林 等地的鹽民歲時迎請的神祇，號稱「鹽民媽祖 」，迎送之俗與鹽田的開發息息相關。

 圖說：《北門嶼的鹹汫–鹽埕媽》兒童繪本（圖片劉惠蓉提供） 

 「洲仔尾鹽埕」係1666年鄭氏軍民於今永康洲仔尾、 蔦松等地所開闢的鹽田，而清雍正4年(1726)台灣鹽業實 施專賣，乃以新港溪(鹽水溪)為界分設「洲北(第一代 )」和「洲南」兩場，爾後於清乾隆23年(1758)鹽民遷 徙七股區大寮及佳里區新埔一帶，仍稱「洲北場(第二代 )」;第三代「洲北場」於清道光 28 年遷徙來到北門、 舊埕兩地之後，與有「交陪庄」關係的「瀨東場」井仔腳， 也一同迎請媽祖前來「鑑普」，成為兩場鹽民的祀神。洲 北、瀨東兩場的鹽民「請媽祖」，最早是洲北場專廟永隆 宮(主祀溫府千歲、廣澤尊王)負責迎請回來祭祀一段時 間後，由瀨東場專廟興福宮(民國65年重建後改稱泰安宮 )接請過去，祭祀後負責送回，後來為求公平，兩地輪流 迎送，也就是一年「洲北迎、瀨東送」，隔年「瀨東迎、 洲北送」;戰後幾經演變，洲北場原先平分祀日的北門與 舊埕兩庄，因意見不合，致舊埕退出，並於每年的農曆10 月16日池府千歲生日前迎請，於是「請媽祖」從輪 流制改為固定制，由井仔腳在農曆6月初迎請， 北門在農曆7月18日負責請回。

  民國50年代前後，交通日便，開始採用「卡車請媽 祖」，陣頭仍保留傳統一陣「鼓吹陣」。不過，民國82 年前後，北門、井仔腳兩庄因為媽祖駐駕日數(鹽行天 后宮只准停留兩天，不被鹽民接受)，與鹽行要求兩庄 出轎出陣參與其繞境(兩庄因人少路途遠為由，希望以 捐錢代替，不被鹽行同意)原因;在鹽行天后宮方面則 是認為，北門永隆宮與井仔腳泰安宮，因缺席鹽行天后 宮的「鹿耳門溪謁祖」所召開之籌備會議而感其誠意不 足，雙方協定不成而「斷香」，不再往來，百餘年來的 媽祖情誼，就這樣結束。惟民國101年之後，北門永隆 宮恢復迎請，於農曆7月10日迎請，16日送還，再度連 結鹽民與媽祖的情緣。

關於一段鹽行媽祖的傳說故事，在北 門在地老一輩的長輩，他們都知道在舊時 ，從鹽行遷移到此的鹽工，想要在這片土 地製鹽，不過說也奇怪，鹽民怎麼曝曬， 就是曬不出鹽，就在某天晚上，有位鹽民 夢見鹽行媽祖，她託夢給鹽民，教他如何 製鹽，沒想到，鹽民照著媽祖教導的步驟 來做(瓦盤製鹽)，鹽很快就曬出來了， 而且，這製出來的鹽，再結晶的地方都有 一個小小的凹洞，別的地方曬出來的鹽都 沒有，於是在地人就說這是「媽祖來做記 號」，是媽祖賜予在地鹽民的禮物，因此 「鹽民請媽祖」更是在地鹽民飲水思源的 表現，也藉此呼籲後代子孫，雖然鹽業已 經沒落，但更重要的是「感恩」。

圖說：繪本的作者、顧問介紹與版權頁。（圖片劉惠蓉提供）

圖說：繪本的作者、顧問介紹。（圖片劉惠蓉提供）

03做出來的作品

做出來的作品到底有啥?

第一、《北門嶼的鹹汫–鹽埕媽》兒童繪本。 第二、有聲故事錄音。

第三、相關的周邊。 第四、畢業展覽展場呈現。

圖說：此創作是將故事內文錄製成「類廣播劇」方式呈現，並邀請曾文溪廣播電台配音演員協助錄至演出。（圖片劉惠蓉提供）

04通過國藝會補助

05家己的心情路途

此次「北門嶼的鹹汫」系列台語兒童有聲 故事書，是以在地特色故事所發展的兒童書，旨在希望在地的孩子或民眾與 在外打拚的年輕人，能夠了解北門的故事，也希望將這樣的故事傳承下去， 當然也希望吸引更多民眾，來到這個擁有許多故事的地區。

  語言是文化的底蘊，我們的母語乘載著台灣的文化，這片土地，也是孕育我們成長的地方，所以傳承在地文化當然也會承載著語言，這樣的關係是相輔相成的，如果你是愛這片土地的，那我們更應該要愛護她、保護她，更應該以她為榮，會以畢業製作作為我對地方付出的第一步，也是我希望能為地方留下有意義的事情，也誠摯希望大家，在忙碌之餘，也能看看自己生活的地方，說不定你會和我一樣，愛上這片土地，愛上台灣文化與語言。

  這個過程中需要感謝很多人，時常給我建議，以及給予我最大空間的福岳指導老師，還有台語顧問盧廣誠教授、繪本顧問劉惠蓉老師、文史顧問黃文博校長、在地顧問王益和吳達盛、繪圖老師王奕蓁老師、在背後默默支持的父母，以及贊助與給予指導的朋友、老師等，有大家的支持，《北門嶼的鹹汫》這個系列才能問世。