2024-08-01 08:05:00
曾經連任9屆村里長、第三屆主委、一任「齊天大聖爺神明會」爐主的王天河耆老講古

曾經連任9屆村里長、第三屆主委、一任「齊天大聖爺神明會」爐主的王天河耆老講古

「柳營王醮」早期於農曆8月1­-3日迓暗香連續進行3天全庄4里「掃黑」

圖說:王天河耆老(左)祭典組長洪水登(右)(劉采妮拍攝)

【記者劉采妮專訪】柳營代天院主祀「代天巡狩-遊王公」;每科柳營王醮進行期間,於內殿設置「王壇」,王壇內進駐遊王公同袍兄弟:玄天大上帝、玄天二上帝、保生大帝、武安尊王及齊天大聖爺協助王醮進行聖事。王天河耆老、祭典組長洪水登、主會(爐主)鄭百成等三人介紹已有200年以上歷史的「齊天大聖爺神明會」。

 

鄭百成主會針對柳營代天院的宗教專有名詞「王壇內」、「五子內」說明如下:

五子內指「人」-主會(爐主)、副會首(副爐主)、4名副會。早期是4里一起擲筊選出最高杯擔任「主會(爐主)」,每里最高杯為副會共四名,4名副會中最高杯為「副會首」。民國67年後直接增加副會首(副爐主),但是沿用傳統的「五子內」的專有名詞。

王壇內-遊王公同袍兄弟:玄天大上帝、玄天二上帝、大道公祖、武安尊王、齊天大聖爺。

圖說:柳營代天院內殿頂桌供奉神尊為王壇內遊王公祖同袍兄弟(劉采妮拍攝)

根據主會鄭百成表示,依照開基齊天大聖的造像、雕塑手法,應該超過200年以上的歷史,文獻紀錄遊王公及王壇內…及大聖王公神明會的發展,「清咸豐5、6年」是一個重要的數據;雖然在文獻紀錄中遊王公、大道公、齊天大聖…信仰創建於「清咸豐5、6年」,經推測應該更早於清咸豐時期,因為文獻紀錄中又提到清咸豐5、6年已經有很多信徒捐錢,所以購買土地,表示遊王公信仰應比文獻上的紀錄更早,才能長時間累積香油錢於清咸豐5、6年購買土地。

 

1859年(清咸豐9年)之前,地方上就已經有「齊天大聖神明會」,1920年台灣地方改制,設置「柳營庄」,戰後改設台南縣柳營鄉; 1941年出生,現年84歲的王天河,曾經擔任6任柳營鄉中埕村長, 2010年12月25日台南縣市合併為柳營區,王天河又再連任3任里長。王天河耆老曾經擔任柳營代天院第3屆管理委員會主委,也是「齊天大聖神明會」的會腳(會員),他說明每年農曆正月初九日由每一位會員擲筊選任「齊天大聖神明會」爐主,新舊爐主交接,並進行「吃會」。「齊天大聖神明會」鼎盛時期,會腳(會員)人數最多達60人(戶),目前為20人(戶)。備註:一戶只能1人登記為會腳(會員)。

圖說:王壇內遊王公同袍兄弟之一的齊天大聖爺(劉采妮拍攝)

王天河耆老表示,早期擲筊選定爐主是一項地方上的盛事,大家爭相博取奉祀「齊天大聖爺」的機會;漸漸的參加擲筊的會員越來越少,最主要是很多會員遷移外地、住宅形式轉變為高樓大廈,基於上述社會環境的變化,「齊天大聖爺會」的會腳們在心有餘而力不足的情況之下,與柳營代天院協商,於數年前決議奉請常駐柳營代天院。鄭百成主會補充,柳營王醮發展至今,要感謝的很多,王壇內的神尊更是遊王公信仰發展過程很重要的神祈,除了大道公祖已建廟奉祀,王壇內的其餘尚未建廟神尊,柳營代天院都會擔起協助往後奉祀與傳承的責任。

 

王天河耆老擔任第三屆柳營代天院主委,他表示建廟後每3年一科的柳營王醮,唯獨第三屆王醮,因為當時遊王公許姓代言人,俗名「ㄅㄥˊ阿」往生而停辦。而在他擔任「齊天大聖爺會」會腳的數十年間,每年都會參與擲筊,僅有一次擲筊獲選擔任「齊天大聖爺」爐主,而那一年妻子發生重大車禍,他表示,感謝齊天大聖爺駐駕家中護佑才能讓妻子「死裏逃生」!

 

王天河耆老回溯擔任「齊天大聖爺」爐主當年,妻子於省公路發生車禍,當時情況相當嚴重:雙腳皆斷、頭部重創、頸椎斷裂,新營省立醫院宣布無法救治,請家屬準備後事,但王天河一心想要挽救妻子,馬上叫一輛救護車送往高雄榮總,救護車程中王天河手伸進妻子的護頸輕撫妻子頸部,竟能轉頭,送到榮總醫治十餘天就出院,術後回到家中休養2個多月,就又能下田養牛工作,王耆老不時的說道,當年如果不是有「齊天大聖爺」,那他妻子也不能活到今日,更不可能將家庭與事業照顧到有今日的小有成就。

 

王天河耆老回溯「齊天大聖爺會」經歷過兩任金乩;包括有他在孩童時期的陳井(古井伯)乩童、以及後來的陳松根(已往生)。陳井乩童往生後,「齊天大聖爺會」要觀童採乩,當時柳營代天院還未建廟,每科柳營王醮於農曆7月「鑼壇大典」,遊王公奉天降諭舉辦王醮確認後,固定於農曆8月1-3日迓暗香「溫庄ûn chng」三天,每天的天黑開始巡庄一直到子時過後,連續進行3天全庄4里「掃黑」,警告無形的地頭上流氓請迴避。

 

一天在迓暗香「溫庄ûn chng」到埔尾採到一員「生乩」,是一位擔任行進間鼓手的王炎生,現場大老及5、60位會腳認為,已經很久沒有代言人,此次「採童」希望能「過五營(操五寶)」成為正式乩童,永久使用。過程中,「齊天大聖爺」表示是向王丁貴(已往生)暫時借用王炎生(王丁貴的兒子)一晚,不是永久使用,年格到就會出部下(會產生一位正式乩童),於是將採到的「生乩」綁上紅綢矇住眼睛,開始「抓鬼」掃黑。(王天河耆老、鄭百成主會、祭典組長洪水登講述/劉采妮採訪紀錄)

 

經過六年,「齊天大聖爺」再顯神威,傳奇採乩過程神蹟流傳至今待續~

 

 

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